Какие из перечисленных утверждений являются ошибочными? Укажите номера ответов.

В предложениях 4, 5 представлено рассуждение.

Предложения 7 и 8 поясняют, раскрывают информацию, представленную в предложении 6.

В предложениях 9-11 представлено описание.

Предложения 22 и 23 противопоставлены по содержанию.

В предложении 37 содержится ответ на вопрос, заданный в предложении 36.

(1) «Что из него будет, кем вырастет?» — спрашиваем мы себя с беспокойством. (2) Хотим, чтобы дети были лучше нас. (3) Грезится нам совершенный человек будущего. (4) Надо бдительно ловить себя на лжи, клеймя одетый в красивые слова эгоизм. (5) Будто самоотречение, а по существу — грубое мошенничество. (6) Мы объяснились с собой и примирились, простили себя и освободили от обязанности исправляться. (7) Не позволяем критиковать нас детям и не контролируем себя сами. (8) Отпустили себе грехи и отказались от борьбы с собой, взвалив эту тяжесть на детей. (9) Воспитатель поспешно осваивает особые права взрослых: смотреть не за собой, а за детьми, регистрировать не свои, а детские вины. (10) А вина ребёнка — это всё, что метит в наш покой, в самолюбие и удобство, восстанавливает против себя и сердит, бьёт по привычкам, поглощает время и мысли. (11) Мы не признаём упущений без злой воли. (12) Ребёнок не знает, не расслышал, не понял, прослушал, ошибся, не сумел, не может — всё это «его вина». (13) Невезение или плохое самочувствие, каждая трудность — это вина и злая воля. (14) Недостаточно быстро или слишком быстро и потому недостаточно исправно выполненная работа — вина: небрежность, лень, рассеянность, нежелание работать. (15) Невыполнение оскорбительного и невыполнимого требования — вина. (16) И наше поспешное злое подозрение — тоже его вина. (17) Вина ребёнка — наши страхи и подозрения и даже его старание исправиться: «Вот видишь, когда ты хочешь, ты можешь».

(18) Мы всегда найдём, в чём упрекнуть, и алчно требуем всё больше и больше. (19) Уступаем ли мы тактично, избегаем ли ненужных трений, облегчаем ли совместную жизнь? (20) Не мы ли сами упрямы, привередливы, задиристы и капризны? (21) Ребёнок привлекает наше внимание, когда мешает и вносит смуту; мы замечаем и помним только эти моменты. (22) И не видим, когда он спокоен, серьёзен, сосредоточен. (23) Недооцениваем безмятежные минуты беседы с собой, миром, Богом. (24) Ребёнок вынужден скрывать свою тоску и внутренние порывы от насмешек и резких замечаний; утаивает желание объясниться, не выкажет и решения исправиться. (25) Не бросит проницательного взгляда, затаит в себе удивление, тревогу, скорбь, гнев, бунт. (26) Мы хотим, чтобы он подпрыгивал и хлопал в ладоши — он и показывает ухмыляющееся лицо шута. (27) Громко говорят о себе плохие поступки и плохие дети, заглушая шёпот добра, но добра в тысячу раз больше, чем зла. (28) Добро сильно и несокрушимо. (29) Неправда, что легче испортить, чем исправить. (30) Мы тренируем своё внимание и изобретательность в высматривании зла, в расследовании, в вынюхивании, в выслеживании, в преследовании, в ловле с поличным, в дурных предвидениях и в оскорбительных подозрениях.

(31) Один из мальчиков хлопнул дверью, одна постель плохо постлана, одно пальто запропало, одна клякса в тетрадке. (32) Если мы и не отчитываем, то уж, во всяком случае, ворчим, вместо того чтобы радоваться, что лишь один, одна, одно. (33) Мы слышим жалобы и споры, но насколько больше прощений, уступок, помощи, заботы, услуг, уроков, глубоких и красивых влияний! (34) Даже задиры и злюки заставляют не только лить слёзы, но и расцветать улыбки. (35) Ленивые, мы хотим, чтобы никто и никогда, чтобы из десяти тысяч секунд школьного дня (сосчитай) не было ни одной трудной. (36) Почему ребёнок для одного воспитателя плох, а для другого хорош?

(37) Скитается по белу свету бездомная Золушка — чувство. (38) А ведь именно дети — князья чувств, поэты и мыслители. (39) Уважайте, если не почитайте, чистое, ясное, непорочное святое детство!

Question

Какие из перечисленных утверждений являются ошибочными? Укажите номера ответов.

В предложениях 4, 5 представлено рассуждение.
Предложения 7 и 8 поясняют, раскрывают информацию, представленную в предложении 6.
В предложениях 9-11 представлено описание.
Предложения 22 и 23 противопоставлены по содержанию.
В предложении 37 содержится ответ на вопрос, заданный в предложении 36.

(1) «Что из него будет, кем вырастет?» — спрашиваем мы себя с беспокойством. (2) Хотим, чтобы дети были лучше нас. (3) Грезится нам совершенный человек будущего. (4) Надо бдительно ловить себя на лжи, клеймя одетый в красивые слова эгоизм. (5) Будто самоотречение, а по существу — грубое мошенничество. (6) Мы объяснились с собой и примирились, простили себя и освободили от обязанности исправляться. (7) Не позволяем критиковать нас детям и не контролируем себя сами. (8) Отпустили себе грехи и отказались от борьбы с собой, взвалив эту тяжесть на детей. (9) Воспитатель поспешно осваивает особые права взрослых: смотреть не за собой, а за детьми, регистрировать не свои, а детские вины. (10) А вина ребёнка — это всё, что метит в наш покой, в самолюбие и удобство, восстанавливает против себя и сердит, бьёт по привычкам, поглощает время и мысли. (11) Мы не признаём упущений без злой воли. (12) Ребёнок не знает, не расслышал, не понял, прослушал, ошибся, не сумел, не может — всё это «его вина». (13) Невезение или плохое самочувствие, каждая трудность — это вина и злая воля. (14) Недостаточно быстро или слишком быстро и потому недостаточно исправно выполненная работа — вина: небрежность, лень, рассеянность, нежелание работать. (15) Невыполнение оскорбительного и невыполнимого требования — вина. (16) И наше поспешное злое подозрение — тоже его вина. (17) Вина ребёнка — наши страхи и подозрения и даже его старание исправиться: «Вот видишь, когда ты хочешь, ты можешь».

(18) Мы всегда найдём, в чём упрекнуть, и алчно требуем всё больше и больше. (19) Уступаем ли мы тактично, избегаем ли ненужных трений, облегчаем ли совместную жизнь? (20) Не мы ли сами упрямы, привередливы, задиристы и капризны? (21) Ребёнок привлекает наше внимание, когда мешает и вносит смуту; мы замечаем и помним только эти моменты. (22) И не видим, когда он спокоен, серьёзен, сосредоточен. (23) Недооцениваем безмятежные минуты беседы с собой, миром, Богом. (24) Ребёнок вынужден скрывать свою тоску и внутренние порывы от насмешек и резких замечаний; утаивает желание объясниться, не выкажет и решения исправиться. (25) Не бросит проницательного взгляда, затаит в себе удивление, тревогу, скорбь, гнев, бунт. (26) Мы хотим, чтобы он подпрыгивал и хлопал в ладоши — он и показывает ухмыляющееся лицо шута. (27) Громко говорят о себе плохие поступки и плохие дети, заглушая шёпот добра, но добра в тысячу раз больше, чем зла. (28) Добро сильно и несокрушимо. (29) Неправда, что легче испортить, чем исправить. (30) Мы тренируем своё внимание и изобретательность в высматривании зла, в расследовании, в вынюхивании, в выслеживании, в преследовании, в ловле с поличным, в дурных предвидениях и в оскорбительных подозрениях.

(31) Один из мальчиков хлопнул дверью, одна постель плохо постлана, одно пальто запропало, одна клякса в тетрадке. (32) Если мы и не отчитываем, то уж, во всяком случае, ворчим, вместо того чтобы радоваться, что лишь один, одна, одно. (33) Мы слышим жалобы и споры, но насколько больше прощений, уступок, помощи, заботы, услуг, уроков, глубоких и красивых влияний! (34) Даже задиры и злюки заставляют не только лить слёзы, но и расцветать улыбки. (35) Ленивые, мы хотим, чтобы никто и никогда, чтобы из десяти тысяч секунд школьного дня (сосчитай) не было ни одной трудной. (36) Почему ребёнок для одного воспитателя плох, а для другого хорош?

(37) Скитается по белу свету бездомная Золушка — чувство. (38) А ведь именно дети — князья чувств, поэты и мыслители. (39) Уважайте, если не почитайте, чистое, ясное, непорочное святое детство!

Accepted Answer

345

Тип 24 № 18251

Решение: