Человек в обществе и духовная культура

Сначала различаем два типа культуры. Элитарная культура создаётся для сравнительно узкого круга подготовленных ценителей, поэтому для неё характерны сложность, необходимость специальной подготовки и ориентация на высокие художественные образцы. Массовая культура рассчитана на широкую аудиторию, поэтому для неё типичны коммерческая направленность, тиражируемость и доступность. А) Необходимость специальной подготовки слушателей – элитарная культура (1). Произведения элитарной культуры нередко отличаются сложной формой и содержанием, поэтому неподготовленной аудитории их трудно полноценно воспринять. Б) Ориентация на запросы широкого круга потребителей – массовая культура (2). Массовая культура создаётся для максимально широкой аудитории и стремится быть понятной и востребованной большим числом людей. В) Наличие определённого круга ценностей, признаваемых истинными и «высокими», – элитарная культура (1). Она ориентируется прежде всего на художественные и интеллектуальные запросы подготовленной публики и не обязана подстраиваться под массовый спрос. Г) Ярко выраженная коммерческая направленность – массовая культура (2). Продукты массовой культуры часто создаются с расчётом на высокий спрос, большие тиражи и получение прибыли. Д) Серийность, тиражируемость – массовая культура (2). Её произведения предназначены для массового распространения и могут многократно воспроизводиться через телевидение, интернет, печатную продукцию и другие каналы.

Чувственное познание связано с непосредственным воздействием предметов на органы чувств и даёт наглядные образы. Рациональное познание осуществляется с помощью мышления, позволяет отвлекаться от единичных признаков, обобщать информацию и раскрывать внутренние, существенные связи объектов. А) Опосредованное отношение к познаваемой реальности – рациональное познание (2). Мышление может работать с объектом не только при его непосредственном восприятии, используя понятия, знания и логические связи. Б) Отражение предметов, явлений и связей между ними в обобщённой форме – рациональное познание (2). Именно мышление позволяет объединять единичные признаки и формировать обобщённые понятия и суждения. В) Наглядность и предметность возникающих образов – чувственное познание (1). Ощущения, восприятия и представления дают конкретные чувственные образы предметов и их внешних свойств. Г) Воспроизведение сущностных свойств объектов – рациональное познание (2). Рациональное познание направлено не только на внешние признаки, но и на выявление внутренних связей, причин и закономерностей. Д) Отвлечение от единичных свойств познаваемых предметов – рациональное познание (2). Такое отвлечение называется абстрагированием и является мыслительной операцией, позволяющей выделить существенные общие признаки.

1. Невысокий уровень социальной мобильности — подходит, потому что в традиционном обществе социальное положение человека обычно определяется происхождением и меняется редко.
2. Сословная структура общества — подходит, потому что традиционному обществу свойственно деление населения на замкнутые наследственные группы.
3. Преобладание ручного труда — подходит, потому что производство основано на простых орудиях и традиционных технологиях.
4. Формирование стандартов массового потребления — не подходит, потому что это характерно прежде всего для индустриального общества.
5. Развитая система образования — не является характерным признаком традиционного общества, потому что доступ к образованию в нём обычно ограничен.
6. Высокая урбанизация — не подходит, потому что в традиционном обществе преобладает сельское население.

1. Трудность произведения для восприятия неподготовленными слушателями — подходит, потому что элитарная культура рассчитана на подготовленную аудиторию.
2. Некоммерческая цель создания и исполнения симфонии — подходит, потому что элитарная культура обычно не ориентирована прежде всего на массовую прибыль.
3. Воспроизведение образцов, перенимаемых от предшествующих поколений — не является специфическим признаком элитарной культуры, потому что это характерно прежде всего для народной культуры и традиции.
4. Развлекательный характер произведения — не подходит, потому что приоритет развлечения характерен для массовой культуры.
5. Чрезмерная сложность формы музыкального произведения — подходит, потому что элитарной культуре свойственны сложность формы и содержания.
6. Использование технических средств для прослушивания — не определяет тип культуры, потому что технические средства могут использоваться для любых произведений.

1. Доминирование сферы услуг — подходит, потому что в постиндустриальном обществе большинство занятых работает в сфере услуг и знаний.
2. Развитие наукоёмких и ресурсосберегающих производств — подходит, потому что ключевую роль играют научные разработки и современные технологии.
3. Основной фактор производства — информация и знание — подходит, потому что именно они становятся важнейшим ресурсом экономики.
4. Широкий ассортимент сельскохозяйственной продукции — сам по себе не доказывает постиндустриальный характер общества, потому что может существовать при разных типах общества.
5. Традиционная легитимность власти — не подходит, потому что она характерна прежде всего для традиционного общества.
6. Широкое внедрение компьютерной техники — подходит, потому что информатизация является признаком постиндустриального общества.